Ni Pesach Benson • Pebrero 18, 2026
Jerusalem, Pebrero 18, 2026 (TPS-IL) — Unti-unting natutuklasan ng mga arkeologo ang nakatagong buhay ng mga matatanda — ang mga nabuhay, nagtrabaho, at nakaapekto sa buhay pamilya mahigit 2,700 taon na ang nakalilipas. Isang bagong pag-aaral mula sa Bar-Ilan University ang nagpapakita na ang mga nakatatanda sa sinaunang Israel ay malayo sa pagiging pasibo, na hinahamon ang matagal nang paniniwala na ang kanilang presensya sa mga tahanan ay hindi gaanong mahalaga o hindi nakikita.
Habang umunlad ang pananaliksik tungkol sa mga babae at bata sa sinaunang mundo sa mga nakalipas na dekada, ang mga matatanda ay nanatiling hindi napapansin, ang kanilang mga buhay ay halos eksklusibong binubuo mula sa mga labi ng kalansay. Ngayon, ginagamit ng mga arkeologo ng Bar-Ilan ang mga kagamitan sa bahay upang matukoy ang mga nakatatandang residente at bigyang-liwanag ang kanilang mga tungkulin sa pang-araw-araw na buhay pamilya.
Ang pag-aaral, na inilathala sa peer-reviewed na Cambridge Archaeological Journal, ay nakatuon sa Building 101 sa Tel Eton, sa timog-silangang paanan ng Judea. Ang malaki at de-kalidad na tirahang ito, na sumasaklaw sa dalawang palapag at tahanan ng isang malaking pamilya na binubuo ng tatlong henerasyon, ay nawasak sa isang kampanyang militar ng Assyria noong huling bahagi ng ika-8 siglo BCE. Ang pagkawasak ay nagtatakip sa daan-daang sisidlan ng palayok at iba pang mga artifact sa mga guho, na nagbibigay ng natatanging detalyadong sulyap sa buhay sa loob ng tahanan.
Gamit ang pagsusuri ng mga artifact, pag-aaral ng arkitektura, pagmamapa ng aktibidad, at paghahambing ng etnograpiya, binubuo nina Prof. Avi Faust at ang kanyang koponan ang mga karanasan ng nakatatandang mag-asawa sa tahanan. Ang Room B, na malamang na tinirhan ng mga matatanda, ang pinakamalaking silid sa gusali at ang tanging espasyo sa ground floor na ginamit para sa pamumuhay at pagtulog. Ang lokasyon nito sa tapat ng pasukan ay nagbigay-daan sa mga residente na makita ang bakuran at iba pang mga silid habang iniiwasan ang pang-araw-araw na pag-akyat sa mga silid-tulugan sa itaas na palapag.
Naglalaman ang silid ng mga natatanging natuklasan, kabilang ang isang paliguan sa paa na nauugnay sa pagho-host ng mga importanteng bisita at nasunog na sedro, posibleng mula sa isang malaking upuan. «Maaaring nakikita ng patriyarka ang mga pumapasok at lumalabas at nakikipag-usap sa mga bisita, habang ang matriarka ay nangangasiwa sa mga pang-araw-araw na gawain sa bahay,» sabi ni Faust. Ang mga katabing espasyo para sa paghahanda ng pagkain, paghahabi, at pag-aalaga ng bata ay nagbibigay-diin sa sentral na papel ng nakatatandang matriarka sa pamamahala sa loob ng tahanan.
«Sa loob ng maraming taon, ang mga matatanda ay nanatiling hindi nakikita sa pananaliksik sa arkeolohiya,» sabi ni Faust. «Sa pamamagitan ng pagsusuri ng mga kagamitan sa bahay sa halip na mga labi ng kalansay, mayroon tayong mas epektibong paraan upang matukoy ang mga matatanda at matuklasan ang kanilang mga tungkulin at impluwensya sa loob ng pamilya, isang pananaw na matagal nang hindi napapansin ng arkeolohiya.»
Ipinapakita ng pag-aaral na ang mga nakatatanda ay aktibong namamahala ng mga mapagkukunan, nangangasiwa sa paggawa sa loob ng tahanan, at nagpapanatili ng pagkakaisa ng pamilya. «Sa pamamagitan ng maingat na pagsusuri ng maliliit na natuklasan sa loob ng mga espasyo sa tahanan, pagbibigay-kahulugan sa mga ito batay sa tekstuwal na ebidensya at etnograpiya tungkol sa buhay ng mga matatanda, maaari natin silang bigyan ng pagkilalang nararapat sa pagbuo ng mga nakaraang lipunan,» sabi ni Faust.
Maraming iskolar ang tumutukoy sa Tel Eton bilang ang biblikal na lungsod ng Eglon, isang bayan ng Canaanite. Noong ika-10 hanggang ika-8 siglo BCE, ang Tel Eton ay naging isang malaking bayan ng Judea, na may malalaking istruktura sa bahay na nagpapahiwatig ng panlipunan at administratibong kahalagahan. Ang lugar ay nawasak noong huling bahagi ng ika-8 siglo BCE, malamang sa panahon ng mga kampanyang Assyrian na nauugnay kay Haring Sennacherib.