Nuevo estudio arqueológico desafía la idea de fronteras antiguas rígidas
Jerusalén, 15 de abril de 2026 (TPS-IL) — Un nuevo estudio arqueológico de la Universidad de Haifa está desafiando las suposiciones de larga data sobre el funcionamiento de las antiguas fronteras políticas, al encontrar que pastores y agricultores se movían libremente entre reinos rivales incluso durante períodos de conflicto.
La investigación, publicada en la revista revisada por pares PLOS ONE, examinó la vida a lo largo de la frontera entre el Reino de Israel y el Reino de Aram-Damasco durante la Edad del Hierro II, aproximadamente entre los siglos X y VIII a.C. A pesar de las frecuentes guerras y las cambiantes líneas territoriales, la actividad económica cotidiana en las zonas rurales continuó con poca interrupción.
Los autores del estudio argumentan que estos hallazgos ofrecen una nueva perspectiva sobre la naturaleza de las fronteras antiguas, retratándolas como flexibles y negociadas en lugar de barreras rígidas. También sugieren que la investigación podría tener implicaciones más amplias para comprender cómo funcionan las regiones fronterizas en contextos históricos y modernos, particularmente en áreas rurales donde la supervivencia económica a menudo depende del acceso a tierras y recursos compartidos.
Los hallazgos se basan en excavaciones en Tel Hazor, un importante sitio arqueológico en la Alta Galilea, en el norte de Israel, que una vez estuvo en la frontera entre los dos reinos. Según los investigadores, el sitio proporciona una visión poco común de cómo vivía la gente común en una región a menudo definida en las fuentes históricas por campañas militares y rivalidades políticas.
«Nuestros hallazgos muestran que el movimiento de los rebaños no estaba restringido incluso durante períodos de alta tensión militar», dijo la Dra. Shlomit Bachar, de la Universidad de Haifa, coeditora del estudio y directora de la excavación en Tel Hazor. «Los datos cambian lo que pensábamos sobre las fronteras antiguas y demuestran que eran permeables y de naturaleza local, permitiendo a la gente común continuar con su vida diaria».
Durante este período, los reinos territoriales del sur del Levante estaban consolidando su poder, construyendo sistemas administrativos y fortificando sus fronteras. Si bien los historiadores han estudiado extensamente las ciudades, las prácticas religiosas y las luchas de poder de las élites, se ha prestado menos atención a cómo estos desarrollos afectaron a las poblaciones rurales cuyos medios de vida dependían de la agricultura y la ganadería.
Para abordar esa brecha, el equipo de investigación analizó restos de animales descubiertos en Tel Hazor, centrándose en los dientes de ovejas y cabras. Utilizando análisis avanzados de isótopos estables, examinaron firmas químicas —específicamente estroncio, oxígeno y carbono— para reconstruir dónde habían pastado los animales a lo largo del tiempo. Este método permitió a los investigadores determinar si los rebaños permanecían cerca de los asentamientos o se movían por áreas más amplias.
Este método permitió a los investigadores determinar si los rebaños permanecían cerca de los asentamientos o se extendían por regiones más amplias. Los resultados mostraron que las manadas pastaban tanto cerca de Tel Hazor como en áreas más distantes, incluidas los Altos del Golán, que se consideraba una zona disputada entre los dos reinos. La evidencia indica que el acceso a las tierras de pastoreo permaneció abierto, incluso en áreas de fricción política. Según los investigadores, esto sugiere que las comunidades locales mantuvieron acuerdos informales o prácticas cooperativas que les permitieron compartir recursos a pesar de las hostilidades generales.
«El resultado sorprendente es que, a pesar de las guerras y las luchas entre las élites, los pastores y agricultores de la zona lograron seguir migrando con los rebaños y mantener una vida diaria casi normal», dijo la profesora Cheryl McCravitsch, una de las autoras del estudio. «Esto indica acuerdos locales, conexiones entre comunidades y cooperación que no siempre son evidentes en las fuentes históricas».
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