‘Por mí y por el Todopoderoso’: Un diario de fe en el Monte del Templo de Jerusalén

Por Anna Epshtein • 25 de mayo de 2025

Jerusalén, 25 de mayo de 2025 (TPS-IL) — Tras más de una década guiando a visitantes judíos por el Monte del Templo, Meir y Anya Antopolsky han notado sutiles cambios en el lugar sagrado de Jerusalén a lo largo de los años. Anya ha estado documentando esos cambios en un diario que hasta ahora nunca se había publicado. El Servicio de Prensa de Israel publica por primera vez extractos de su diario con motivo del Día de Jerusalén.

El Monte del Templo, donde se construyeron el Primer y Segundo Templo judío, es el lugar más sagrado del judaísmo. El statu quo que rige el lugar sagrado se remonta a 1967, cuando Israel liberó la Ciudad Vieja de Jerusalén de Jordania durante la Guerra de los Seis Días. Temiendo una guerra religiosa, el entonces ministro de Defensa Moshe Dayan accedió a permitir que el Waqf islámico, una administración musulmana, continuara gestionando los asuntos cotidianos del lugar sagrado, mientras Israel mantendría la soberanía general y sería responsable de la seguridad. El Waqf está supervisado por la monarquía jordana.

Según el statu quo, aunque a los no musulmanes se les permite visitar el Monte del Templo, no se les permite rezar allí.

Los rabinos están divididos sobre la ascensión de judíos al Monte del Templo. Durante siglos, el consenso rabínico generalizado fue que las leyes de pureza ritual aún se aplican al lugar, restringiendo la visita de los judíos. Pero en los últimos años, un número creciente de rabinos ha argumentado que las leyes de pureza ritual no se aplican a todas las secciones del lugar sagrado y animan a visitar las áreas permitidas para mantener las conexiones judías con el Monte.

El Día de Jerusalén conmemora el aniversario de la reunificación de la ciudad durante la Guerra de los Seis Días.

Marzo de 2015: Notamos los troncos que han estado tirados cerca de la Puerta de la Misericordia (la Puerta Dorada) durante varios años. Soportaban el techo de la Mezquita de Al-Aqsa, pero fueron reemplazados durante unas renovaciones. Según análisis de radiocarbono, estos troncos de cedro y ciprés tienen al menos 2.000 años, por lo que antes de la mezquita, aparentemente se usaron en el Templo o en uno de los edificios circundantes. Varios troncos fueron comprados a un comerciante de madera que los había adquirido del Waqf, el resto continúa aquí, expuesto al sol y a la lluvia…

Octubre de 2015: Se ha emitido una nueva orden para el Monte: los funcionarios retirarán a esas mujeres árabes [miembros del Mourabitoun] que gritaban, vociferaban y nos impedían pasar. Solo dos veces durante todo nuestro recorrido fuimos recibidos con gritos de «Allah Akbar». Esperamos que la situación en el Monte del Templo mejore gradualmente.

Diciembre de 2015: Pasamos por la enorme entrada de la mezquita subterránea. Para construirla, en noviembre de 1999, durante varios días, excavadoras destruyeron bárbaramente valiosas capas arqueológicas, tras lo cual docenas de camiones llevaron esta tierra a un vertedero. Hoy, se ha creado un proyecto científico especial para estudiar esta tierra.

Después de caminar unos metros más a lo largo del muro oriental, nos detenemos para una breve lección tradicional. La policía registra cada una de nuestras palabras.

Diciembre de 2016: Los tiempos en que la policía solo permitía el acceso al Monte a grupos pequeños de no más de 10 personas han quedado muy atrás. Últimamente ha venido tanta gente al Monte que la policía no tiene más remedio: ¡deja entrar a todo el mundo! Sin embargo, en el propio Monte, la policía apresura constantemente a nuestro grupo, permitiendo solo paradas muy breves. Cerré los ojos para concentrarme e intentar excluir pensamientos ajenos en este lugar sagrado, cuando un policía se acercó inmediatamente y exigió que dejara de rezar.

«Puedes estar de pie con los ojos cerrados, pero no puedes mover los labios ni balancearte», dijo.

Abril de 2017: En cada grupo que asciende al Monte, siempre se puede ver a varias personas de la comunidad judía ortodoxa. Al principio no había ninguna, y luego se las consideraba una excepción, pero hoy en día ya es común. Parece que las ascensiones han dejado de ser percibidas por la sociedad israelí como algo fuera de lo común, y la histeria en los medios al respecto ha cesado.

Julio de 2017: Hay más policías de lo habitual. Esta vez, algunos de ellos estaban de pie frente a las puertas cerradas de la mezquita con la cúpula plateada (normalmente las puertas siempre estaban abiertas) – con armas automáticas listas…

Realmente no nos permitieron detenernos, y caminamos a un ritmo bastante rápido a lo largo del muro sur del Monte del Templo. Nos giramos hacia el muro oriental y, como de costumbre, nos detuvimos frente al Santo de los Santos del Templo. En ese momento, un judío anunció que en memoria de los tres judíos que murieron en Shabat quería recitar Kaddish (una oración de luto). Y comenzó a leer en voz alta. La policía se acercó rápidamente y le tapó físicamente la boca. Solo logró leer las primeras palabras, y todos los que estábamos alrededor respondimos automáticamente «Amén».

Septiembre de 2017: «¡Pero en tu alma, por supuesto, puedes rezar!» – Así nos amonestó el policía en la entrada del Monte del Templo durante su habitual charla informativa. Ya nos habíamos acostumbrado a que la policía nos leyera instrucciones al principio del ascenso sobre lo que no se podía hacer en el Monte del Templo: rezar en voz alta, leer salmos, acostarse en el suelo, izar la bandera israelí… Pero hoy, de repente, por alguna razón, sintió la necesidad de añadir que rezar en silencio estaba permitido… Está estrictamente prohibido introducir libros religiosos (excepto los musulmanes) en el Monte del Templo.

Y la policía se asegura cuidadosamente de que esta prohibición no se viole; toda la literatura religiosa es confiscada en la entrada. Incluso sacaron un pequeño trozo de papel con el texto de una oración de viaje del bolso de una mujer de nuestro grupo. Pero ahora todo está en los teléfonos, y la policía, por supuesto, lo entiende perfectamente, así que simplemente hacen la vista gorda. Ese es el juego.

Marzo de 2020: Dos días antes del cierre completo del Monte del Templo debido al coronavirus. Al-Aqsa está cerrado, el edificio de la Cúpula de la Roca está cerrado. Y toda la Ciudad Vieja está vacía: nadie en el Muro de los Lamentos, las plazas están absolutamente vacías. El lugar está libre. ¿Quién vendrá aquí? Esperemos, la Gloria del Todopoderoso.

Mayo de 2021: Ascendimos al Monte del Templo – por primera vez después de que se reabriera para la entrada de no musulmanes. (Les recuerdo que el Monte del Templo estuvo cerrado durante 20 días, del 3 al 23 de mayo – Ramadán, disturbios árabes en el Monte del Templo, cohetes desde Gaza…) En este día, la policía es cortés y atenta. Había 20 personas en el grupo, y se realizó una oración completa. No encontré rastro de los disturbios árabes pasados en el Monte del Templo, todo está limpio. Solo el esqueleto de un árbol quemado recuerda lo que sucedió allí en el Día de Jerusalén…

Septiembre de 2021: En un momento dado, un anciano árabe pasó junto a nuestro grupo, caminaba muy despacio y con dificultad, era obvio que tenía problemas de salud. Pero caminó, y caminó – hasta la Cúpula Dorada. Se dirigió a mi marido en árabe, le preguntó de dónde era. Al recibir una respuesta, informó que él mismo había venido de Sakhnin. Se produjo una conversación tan amistosa. ¿Llegará el momento en que todos nosotros, juntos, podamos coexistir pacíficamente en el Monte del Templo? Espero que sí.

Diciembre de 2021: ¿Qué «desencadena» el proceso de respuesta divina a nuestras oraciones? ¿Es importante el lugar desde el que las elevamos? Esta pregunta, por supuesto, surge a menudo para mí en el Monte del Templo. ¿Por qué es importante para mí ir allí? ¿No me oirá Dios en cualquier lugar donde esté? Una vez me hicieron una pregunta en Facebook: ¿por qué es necesario subir al Monte del Templo? No sé por qué es necesario, pero sé para quién es necesario: para mí y para el Todopoderoso.

Octubre de 2023: Parece que no queda una sola persona en nuestro país que no tenga a alguien entre sus conocidos o conocidos de conocidos que no haya sido asesinado o desaparecido. Hoy en el Monte del Templo: oración por el pueblo de Israel, por la liberación de los prisioneros, por nuestra victoria. Y también leímos Avinu Malkeinu – una oración que normalmente solo se lee en Rosh Hashaná, Yom Kipur, en los 10 días intermedios y en los días de ayuno. La frase «haz esto por amor a los que murieron por Tu santo Nombre» se leyó con lágrimas en la voz…

Noviembre de 2023: El 7 de noviembre, ascendimos al Monte del Templo – un mes después de que Hamás irrumpiera en la frontera de nuestro país y llevara a cabo una terrible masacre de judíos. Caminamos por el Monte del Templo, acercándonos al límite invisible que en tiempos del Templo solo podía cruzarse en estado de pureza ritual y solo por judíos. Nos acercamos a este límite invisible pero no lo cruzamos.

Me parece que nosotros, como pueblo, y de hecho el mundo entero en general, nos enfrentamos ahora a la pregunta principal: ¿dónde establecer los límites? Queremos amor y hermandad universales, y al mismo tiempo no queremos perder nuestra individualidad. Nos atrae el flujo ilimitado de misericordia, pero sentimos la necesidad de limitarlo con juicio. Destruimos algunos límites, tanto en nuestra conciencia como en el mundo real. Otros necesitan ser hechos aún más duros y fuertes. Y algunos límites seguirán siendo invisibles, pero no los cruzaremos.