Grupo de Facebook reconstruye memorias de supervivientes del Holocausto detenidos en Chipre
Jerusalén, 24 de mayo de 2026 (TPS-IL) — Un grupo de Facebook creado por descendientes de supervivientes del Holocausto, que fueron detenidos por las autoridades británicas en Chipre tras la Segunda Guerra Mundial, se ha convertido en un inesperado archivo de memoria colectiva. Esta iniciativa ayuda a reconstruir historias familiares que, en muchos casos, estuvieron a punto de perderse, según un nuevo estudio de la Universidad Ben-Gurión.
La investigación, realizada por la Dra. Ayelet Klein-Cohen y publicada en la revista Memory, Mind and Media, examina cómo los descendientes de supervivientes utilizan las redes sociales para preservar historias, documentos y fotografías familiares relacionadas con los campos de detención de Chipre. Estos campos, operados por las autoridades británicas en el contexto del Mandato Británico de Palestina, albergaron a decenas de miles de refugiados judíos entre 1946 y 1949, mientras intentaban llegar a la Palestina Mandataria.
Klein-Cohen afirmó que la comunidad de Facebook demuestra cómo las plataformas digitales pueden ayudar a los descendientes a recuperar historias familiares fragmentadas.
«Si esto hace que un grupo de personas en cualquier parte del mundo sienta que también quieren explorar la historia del pasado por sí mismos, entonces el poder de este estudio radica en que puede inspirar a alguien a hacer lo mismo en otro contexto», señaló.
Explicó que los participantes del grupo han adquirido una comprensión más profunda de sus narrativas personales y familiares.
«En esencia, el estudio habla sobre la forma en que los descendientes de supervivientes del Holocausto buscan historias menos conocidas para desarrollar una comprensión más profunda de sí mismos y de las historias familiares conectadas con Chipre», declaró a TPS-IL. «Al mismo tiempo, señala la capacidad de las redes sociales para permitir que las narrativas menos conocidas salgan a la luz y formen parte del discurso público, especialmente las historias relacionadas con eventos traumáticos, la búsqueda de la identidad personal y el proceso de lidiar con el trauma intergeneracional».
Según la investigación, el grupo en línea funciona como un espacio colaborativo donde los descendientes comparten testimonios, buscan parientes y reconstruyen fragmentos de historias que a menudo permanecieron sin contar dentro de las familias durante décadas.
Klein-Cohen analizó 687 publicaciones y comentarios publicados por miembros del grupo durante 2022. Enfatizó que el estudio fue cualitativo y no pretendía ofrecer una representación estadística de todos los descendientes de los supervivientes de los campos de Chipre.
«Para mí, lo que hace que esta comunidad sea especialmente única es el hecho de que no hay un organismo formal detrás de ella ni una institución oficial», dijo. «No hay un archivo detrás. Sin embargo, la gente todavía se reúne en torno a ella y comparte historias y recuerdos entre sí».
Al preguntarle sobre la relación entre el hecho histórico y la memoria, Klein-Cohen respondió que es una tensión inherente en la investigación histórica.
«En el momento en que algo sucede, ha terminado, y la memoria toma el relevo, para bien y para mal. Esa es la tensión eterna entre la memoria y la historia», explicó.
Los campos de detención de Chipre fueron establecidos por los británicos en agosto de 1946 en un esfuerzo por restringir la inmigración judía a la Palestina Mandataria, según la política británica de la época. Más de 50.000 refugiados judíos, muchos de ellos supervivientes del Holocausto, pasaron por los campos antes del establecimiento del Estado de Israel. Se estima que el 80 por ciento tenía entre 13 y 35 años. Las condiciones incluían hacinamiento, saneamiento deficiente y falta de privacidad.
A pesar de su importancia histórica en la narrativa más amplia de la migración judía de posguerra y la fundación de Israel, Klein-Cohen señaló que los campos de Chipre han recibido una atención pública relativamente limitada en comparación con otras narrativas del Holocausto y posteriores.
El historiador Nahum Bogner, quien ha investigado extensamente la historia de Chipre, dijo a los investigadores que «el caso de la deportación a Chipre fue omitido como si fuera por una mano invisible» y que «en lo que se publicó, se dio una clara prioridad a los episodios heroicos en el mar», refiriéndose a los intentos de inmigración ilegal a la Palestina Mandataria.
Según Klein-Cohen, los descendientes que participan en el grupo no solo comparten nostalgia, sino que reconstruyen activamente historias familiares fragmentadas a través de generaciones.
Una publicación citada en el estudio fue escrita por una mujer identificada solo como Maya, quien dijo que sus abuelos fueron detenidos en Chipre tras ser liberados del campo de concentración de Bergen-Belsen.
«En mi familia, como en muchas otras, rara vez se hablaba de los capítulos difíciles y dolorosos de la vida que precedieron a su nuevo comienzo en Israel. Como muchos de la segunda y tercera generación, me quedé con muy poca información sobre el pasado de mi familia, con muchas preguntas y con el deseo, o incluso la necesidad, de descubrir más», afirmaba la publicación.
Klein-Cohen dijo que tales testimonios ilustran cómo las comunidades digitales están llenando los vacíos dejados por el silencio en muchas familias de supervivientes.
Describió el espacio en línea como «una esfera pública dinámica a través de un grupo de Facebook», donde los descendientes preservan e reinterpretan colectivamente la memoria.
El estudio también destaca un cambio más amplio en la forma en que se transmite la memoria del Holocausto a través de las generaciones.
Mientras que la conmemoración tradicional a menudo se ha centrado en museos, ceremonias y archivos formales, Klein-Cohen dijo que las plataformas digitales permiten cada vez más a los descendientes dar forma a la memoria desde abajo a través del testimonio personal y la participación colectiva.
